من اشترى شيئًا وتملكه في العقد ولم يقبضه فإنه يجوز له التصرف فيه ببيع أو هبة أو صدقة صواب خطأ؟
حفظكم الله أينما كنتم أحبتي الطلاب والطالبات الباحثين على اجابة السؤال من اشترى شيئًا وتملكه في العقد ولم يقبضه فإنه يجوز له التصرف فيه ببيع أو هبة أو صدقة صواب خطأ في موقع نـهـج الأوائـل الذي من خلاله تحصلون حل الأسئلة الدراسية بالإضافة الي حلول الاختبارات المركزية والنهائية، فتابعونا للحصول علي الاجابات المعتمدة من قبل مدرسين في وزارة التعليم السعودية وسؤالنا هو:
من اشترى شيئًا وتملكه في العقد ولم يقبضه فإنه يجوز له التصرف فيه ببيع أو هبة أو صدقة صواب خطأ؟
أنُه لـمـن دواعـي سرورنا نحن فريق موقع ( نـهــج الأوائــل ) أن نقدم حلول جميع اسئلة المناهج الدراسيه من حلول إختبارات و واجبات منزليه وأسئلة منهجيه وأوراق عمل وبحث وغير ذلك ، وللتسهيل عليكم في الإجابة لأي سؤال يرجى كتابة نهج الأوائل في نهاية السؤال في بحث جوجل حتي يظهر لكم موقع نهج الأوائل وبه الإجابة النموذجية . والله ولي التوفيق, وفيما يلي نعرض لكم حل السؤال الآتي:
من اشترى شيئًا وتملكه في العقد ولم يقبضه فإنه يجوز له التصرف فيه ببيع أو هبة أو صدقة صواب خطأ؟
الجواب الصحيح هو
خطأ العبارة خاطئة.
الصواب : من اشترى شيئًا، وتملكه في العقد، ولم يقبضه، فإنه لا يجوز له التصرف فيه ببيع، أو هبة، أو صدقة
، فالقبض شرط في جواز التصرف في المبيع
عن حكيم بن حزام -رضي الله عنه-قال: قلت يارسول الله، إني أشتري بيوعاً فما يحل لي منها، وما يحرم على؟ فقال: «يا ابن أخي إذا اشتريت شيئاً فلا تبعه حتى تقبضه».
والحكمة في النهي عن ذلك أن البائع لم تنقطع علاقته بالمبيع، فقد يمتنع من تسليم المبيع لا سيما إذا رأى أن المشتري قد ربح فيه، فيؤدي ذلك إلى النزاع ومن مقاصد الشريعة سد الذرائع التي تؤدي إلى العداوة والبغضاء بين المسلمين.